2026.09.24
长征史研究多聚焦长征的出发与转折，却常忽略终点的历史价值。六盘山、将台堡作为红军长征最终会师地，并非偶然的地理落点，而是历史必然。
一、战略逻辑：终点不是走到的，而是打出来的、经营出来的
六盘山会师是党中央主动战略布局的成果，而非行军的自然终点。1936年5月，中央作出三大主力会师战略决策，组建西方野战军由彭德怀率军西进，旨在拓展根据地、打通国际通道、接应北上红军。西征顺利解放宁夏大片区域，开辟数百里新苏区，先头部队进驻将台堡，建政权、联群众，为会师筑牢基础。
此次西征兼顾军事作战与统战破局。为打破国民党围剿封锁，党中央积极开展西北统战工作，先后与杨虎城、张学良达成停战抗日共识。至1936年下半年，东北军、第十七路军停止敌对行动，为红军会师创造了安全稳定的战略空间。
同时，会师的实现，更源于党中央推动红二、四方面军北上的坚定决心。1936年7月，红二、六军团与红四方面军在四川甘孜会师，面对张国焘的分裂行径，党中央多次电令全军北上，朱德、任弼时、贺龙等老一辈革命家坚决同分裂势力斗争，力促红二、四方面军挥师北进。与此同时，红军主动出击接应，9月14日聂荣臻率部占领将台堡，10月2日红十五军团奔袭攻占会宁城。足以可见，长征的终点不是被动等待而来，而是红军将士主动谋划、浴血奋战、全力接应造就的战略成果，六盘山会师是党和红军战略主动性的集中体现。
二、政治逻辑：胜利落在人民中间，落在民族团结的土地上
民心所向、民族团结，是长征收官六盘山的核心政治根源。旧时宁夏反动势力刻意制造回汉隔阂、激化民族矛盾，而党中央以科学的民族政策化解矛盾，赢得各族群众真心拥护。
1935年10月，毛泽东在单家集与阿訇深入交流，宣讲党的民族宗教政策。红二十五军入宁后，严明民族纪律、尊重少数民族习俗。1936年5月25日，中华苏维埃中央政府发布《对回族人民的宣言》，明确“回民自己的事情由自己解决”的核心主张。同年8月，李富春奉命赴同心筹建回民自治政权，10月豫海县回民自治政府正式成立，这是党在少数民族地区建立自治政权的重要探索，被赞为“回民解放的先声”。自治政府主席马和福带领回汉群众全力支援红军，筹措大量粮食与物资，为会师顺利开展提供了坚实的群众保障。
这充分印证，人民性是长征胜利的根本，民族团结是党在民族地区践行群众路线的生动体现，更是红军能够在六盘山扎根落脚、完成胜利收官的关键。
三、精神逻辑：最后一座高山，把意志推到了顶点
1935年10月，中央红军翻越长征最后一座高山——六盘山，标志着长征绝境突围基本完成，胜利曙光已然显现，也孕育出《清平乐·六盘山》这一经典词作。
关于词作创作时间，虽史料记载略有差异，但均证实其为长征结束后，对全程艰险历程的沉淀回望。六盘山虽非长征最险路段，却是万里长征的收官地标，实现了地理终点与精神高点的双重叠加。
六盘山成为长征精神的标志性精神坐标。“不到长城非好汉”的诗句，将红军绝地求生、奋勇向前的军事壮举，升华为中华民族坚韧不拔、攻坚克难的精神品格，为长征精神赋予了深刻的诗性内涵。
综上，六盘山会师是战略主动、人民立场、精神意志的三重胜利。将台堡会师终结了万里长征，开启了全民族抗战的新征程。新时代以来，六盘山区脱贫攻坚、闽宁协作蝶变重生，生动诠释了“不到长城非好汉”的长征精神。新时代新征程，我们当传承优良作风，坚守初心使命，走好属于我们这一代人的长征路。
撰稿：中共宁夏区委党校（宁夏行政学院）副校长（副院长）、教授 王琼
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